Paulo Freire, eminente sociólogo y creador del siglo XX es
uno de los mayores exponentes de la aplicación de metodologías activas, de la participación
y la eliminación de jerarquías en el entorno comunicativo y educativo.
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| Anka Moldovan. 2014 |
La pedagogía de Freire es un método de cultura popular cuya
finalidad inmediata es la alfabetización, y su dimensión más amplia es la
educación como práctica de la libertad. En esta dimensión, educadores y
educandos son simultáneamente educadores y educandos los unos de los otros; juntos
inician como oprimidos la tarea histórica de liberarse a sí mismos y liberar a
los opresores.
En su obra Conciencia, critica y liberación: pedagogía del oprimido. Ed.
Camilo. (Universidad de Texas),
argumenta que los hombres se liberan en
comunión, y trata términos de gran interés, como por ejemplo:
- La concepción "bancaria" de la educación como
instrumento de opresión
- El hombre como ser inconcluso y su permanente movimiento de
búsqueda de ser más
- La dialogicidad, esencia de la educación como práctica de
la libertad
- La antidialogicidad como matrices antagónicas de acción
cultural
- Teoría de la acción antidialógica y sus características.
Etc.
Comparto reflexiones de otros autores y estudiosos de Freire,
en relación con la educación, el hecho comunicativo y el mundo digital:
“Cuando la estructura académica y social de la
escuela ofrezca un contexto de vida e interacciones, educativo en sí mismo, por
ser significativo y relevante, y estar conectado con el contexto social,
el aprendizaje como proceso de enculturación podrá
conducir a la adquisición de herramientas conceptuales necesarias para
interpretar la realidad y tomar decisiones” (Pérez Gámez 2011)
“El espacio no físico, virtual, es
un lugar diferente donde las y los adolescentes y jóvenes interaccionan,
comparten y viven en una comunidad en la que realizan infinidad de actividades
relacionadas con la administración, el ocio, la política, el uso de
servicios, la producción y difusión de contenidos. Podemos caracterizar
la naturaleza de las comunicaciones virtuales sin exigirle las mismas
condiciones que las presenciales y descubriendo las singularidades del
hecho virtual”. (Martínez, 2016)
Hacer
y habitar la Red mediante acciones artísticas, utilizar la creatividad, la
reflexión y los nuevos lienzos del siglo XXI para mejorar nuestro mundo... ¿Es
posible?. 
¿CÓMO LA IMAGEN FORMA Y CREA VALORES?
El encuadre, la linea, la forma, el punto... nos ofrecen lecturas DENOTATIVAS en las que los elementos de la imagen, su ubicación, su tamaño, el color, etc nos comunican determinados mensajes. 
"Para que exista un OTRO tiene que haber un NOSOTROS"... Esto implica que los estereotipos grupales asignan características a unos grupos, diferenciándolos de otros. Por ejemplo:
¿Quienes son EL OTRO? El extranjero, la mujer, el loco, el discapacitado, el alíen, el trabajador, el rico?
